2022成人高考專升本語文考前必刷練習題(含答案）

　　1、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　孔子曰：“求!周任有言曰：陳力就列，不能者止，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與?”

　　問：(1)孔子這段議論時針對什么問題而發的?

　　(2)引用周任“陳力就列，不能者止”的話，表達了孔子什么觀點?周任的話屬于哪一種類型的論據?

　　(3)“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中”的雙重寓意是什么?從這里可以引申出一個怎樣的成語?

　　(4)這段文字運用了哪幾種修辭手法?

　　答：(1)針對冉有推卸責任的觀點。

　　(2)孔子認為，作為家臣，冉有、季路理應盡職盡責，否則，就應該主動引退。這是理論論據。

　　(3)一是表明季氏的胡作非為，必將造成嚴重的后果，二是批評冉有季路的失職。從中可以引申出“開柙出虎”。

　　(4)引用、呼告、比喻、反詰。

　　2、閱讀下面一段話，然后回答下列問題：

　　丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。

　　問：(1)《季氏將伐須臾》是一篇立論文章還是一篇駁論文章?

　　(2)這段文字是立論還是駁論?

　　(3)這段文字在全文中有什么作用?

　　答：(1)駁論。 (2)立論。 (3)駁中立，駁立結合。

　　3、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　問：(1)這段話說明了什么道理?

　　(2)作者是怎樣在大比喻中套用小比喻的?

　　(3)這段話采用了這樣的論證方法?

　　答：(1)分析了“民不加多”的原因，梁惠王與鄰國國君在治國方法上沒有什么本質區別。

　　(2)作者以“戰”比喻治國;以“棄甲曳兵而走”喻治國失敗;以“或、百步而后止”喻鄰國之君;以“五十步而后止”喻梁惠王;以“五十步笑百步”喻梁惠王笑鄰國之君。

　　(3)類比法。

　　4、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

　　問：(1)這段文字說明了什么問題?

　　(2)這段文字采用了什么推理方法?

　　(3)這種推理方法有什么好處?

　　答：(1)說明了行王道的初步措施。

　　(2)連鎖推理。

　　(3)它的好處在于能夠增加文章前后的承接關系，使文章新意層出，氣勢充沛。

　　5、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　問：(1)這段話主要論述了什么問題?

　　(2)從孟子提出的幾項措施中可以看出他的什么政治思想?

　　(3)這段文字采用了什么論證方法?

　　(4)這段文字運用了哪種句式?

　　答：(1)行王道的根本措施。

　　(2)可看出他的民本思想、重視后天教化、重視發展生產的思想等。

　　(3)歸納法。

　　(4)排比句式。

　　6、閱讀下面一段文字，然后回答問題：

　　狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　問：(1)“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”兩句采用了什么表現方法?

　　(2)這兩句反映了當時怎樣的社會現實?

　　(3)請找出這段文字中的喻體和被喻體。

　　答：(1)對比。

　　(2)反映了貧富懸殊、尖銳階級對立的現實。同時也揭露了統治者不顧百姓的死活。

　　(3)喻體;刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”。

　　被喻體：人死，則曰：“非我也，歲也”。

　　7、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　秋水時至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。

　　問：(1)在這段文字中河伯的心態發生了怎樣的變化?

　　(2)引起河伯心態變化的原因是什么?

　　(3)河伯心態變化說明了什么?

　　(4)從這段文字中可以引出一個怎樣的成語?

　　答：(1)由沾沾自喜到自識其丑，“望洋興嘆”。

　　(2)因為它離開了黃河狹小的天地，看到了大海遼闊的景象，才感到了自己的渺小。

　　(3)說明人的認識要受到所處環境的影響和制約。

　　(4)望洋興嘆。

　　8、閱讀下面一段文字，然后回答問題：

　　井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者。

　　問：(1)這段話告訴我什么道理?

　　(2)什么叫“曲士”?

　　(3)這段話運用了哪些修辭?

　　答：(1)人的認識要受到各種主客觀條件的制約，因而是十分有限的。

　　(2)生活在窮鄉僻壤里的人物。

　　(3)比喻和排比。

　　9、閱讀下面一段話，然后回答問題。

　　計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎?

　　問：(1)這段文字說明了什么道理?

　　(2)這段文字運用了什么論證方法?

　　(3)運用了什么修辭手法?

　　(4)從這段文字來看，莊子的散文在運用比喻的時候有什么顯著的特點?

　　答：(1)說明在無限廣大的宇宙中，人的認識和作為市十分有限的。

　　(2)類比法和對比法。

　　(3)排比句和反詰句。

　　(4)連類而及，層次疊出。

　　10、閱讀下面一段話，然后回答問題。

　　昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里傒于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從;功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉!向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

　　問：(1)找出這段文字的中心句。

　　(2)這段文字運用了哪兩種論證方法。

　　(3)本段文字所列舉的秦國四大君王用客成功側重點有什么不同?

　　答：(1)“此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉”。

　　(2)歸納法和對比法。

　　(3)寫秦穆公重在寫他求士稱霸;寫秦孝公重在寫他變法圖強;寫秦惠王重在寫他四面擴張;寫秦昭王生在寫他打擊豪門，加強中央集權。

　　11、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無民國，四時充美，鬼神降福，此五帝三五之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。

　　問：(1)給這段文字劃分層次，并概括每層的大意。

　　(2)請找出這段文字的中心句。

　　(3)這段文字運用了哪兩種論證方法?

　　(4)這段文字運用了哪兩種修辭方法?

　　答：(1)到“此五帝三五之所以無敵也”為第一層，后面是第二層。前面寫納客之利，后面寫逐客之害。前后形成對比。

　　(2)前一層的中心名是“王者不卻眾庶，故能明其德”;后一句的中心句是“此所謂藉寇兵而貴盜糧也”。

　　(3)類比法和對比法。

　　(4)比喻、排比、對偶。

　　12、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　伏惟圣明以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖官達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至徽至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

　　問：(1)給這段文字劃分層次，并歸納每層的大意。

　　(2)文中的“圣朝”、“偽朝”分別指哪一個具體朝代?

　　(3)作者特意標舉“圣朝以孝治天下”，這是運用了什么說理方法?

　　(4)“但以劉日薄西山，氣息奄奄”用了什么修辭手法?

　　答：(1)第一層至“特為尤甚”，打出“圣朝以孝治天下”的旗號，作為自己不能奉召出仕的最重要的道德依據。第二層至“在所希翼”，表明自己不能奉召出仕，并不是忠于前朝，保全名節，以打消晉武帝的疑慮。第三層，敘述祖孫二人相依為命的情況，表明自己盡孝祖母的心跡。

　　(2)圣朝指晉朝(西晉)，“偽朝”指蜀漢。

　　(3)以子之矛，攻子之盾。

　　(4)比喻。

　　13、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　將薪至于古之言者，則無望其速成，無誘與勢力，養其根而埃其實，加其膏而希其光，根之茂者其實遂，膏之沃者其光鏵，仁義之人，其言藹如也。

　　問：(1)概括這段話的大意。

　　(2)這里的“根”和“膏”比喻什么?“實”和“光”又比喻什么?

　　(3)這段話用了什么論證方法。

　　(4)除比喻外門這里還用了什么修辭方法?

　　答：(1)只有加強道德修養，才能取得成就。

　　(2)前者比喻修養，后者比喻為成就。

　　(3)類比。

　　(4)對偶。

　　14、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　氣，水也;言。浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之于言猶是也，氣，盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

　　問：(1)“氣”和“言”指的什么?

　　(2)作者認為“氣”和“言”之間的關系應當是怎樣的?

　　(3)這段文字用了什么論證方法?

　　答：(1)“氣”指的是人類在精神的修養 “言”文章的語言。

　　(2)氣盛則言宜。

　　(3)類比法。

　15、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

　　問：(1)這段文字的主要觀點是什么?

　　(2)文中兩個長句論證說的角度有什么不同?

　　(3)這2個長句構成何種關系?最能體現這種關系的語句是什么?

　　(4)這段文字運用了什么認證方法?

　　答：(1)成敗皆自于人。

　　(2)前一個長句先贊其興國之壯，后一個長句嘆其亡國之衰。

　　(3)對比。壯和衰。

　　(4)例證法和對比法。